Друк

Please login or register.
1 година 1 день 1 тиждень 1 місяць Назавжди
Увійти

[advokat]

ВСЕМ КРАСАВИЦАМ ПОСВЯЩАЕТСЯ:

Читать 6 раз в день!:)))

 

Я такая Лапочка! Я такая Цаца!

На меня, Красавицу, не налюбоваться!

Я такая Умница! Я такая Ляля!

Вы такой Красавицы сроду не видали!

Я себя, Любимую, холю и лелею!

Ах,какие плечики! Ах,какая шея!

Талия осиная, бархатная кожа -

С каждым днем красивее, с каждым днем моложе!

Зубки,как жемчужинки - с каждым днем прочнее!

Ножки -загляденье - с каждым днем стройнее!

Волосы шикарные - Вам и не мечталось!

На троих готовили - мне одной досталось!!!

[ksenya]

Бандерівцю  , скоро іменини ВІТАЮ
[smg id=2737 type=av]

[Рибка]

 

Рано-вранці у суботу відкладіть усю роботу
І швиденько, без зупинок їдьте на центральний ринок.
Запитаєте, для чого? Я вам скажу: «А для того,
Щоб на власні оченята справжній подвиг споглядати».
Там тендітні, ніжні, милі, терпеливі і вродливі,
добрі, лагідні жінки тягають важкі сумки.
Ніде стати, ніде сісти, а вони, немов, штангісти,
Ні за «дякую», ні «прошу» несуть мочки свою ношу.
Вдома їх чека родина: чоловік жде і дитина,
Треба обід приготувати, випрати, поприбирати.
З дня на день такі турботи безліч хатньої роботи,
Все це, як не подивіться, справжній подвиг, ви згодіться.

[yurko]

Всіх прекрасних дам вітаю зі святом весни!

[BanderiveC]

Дорогі жінки, щиро вітаю Вас з Міжнародним жіночим днем. Нехай Ви з кожним днем все більше і більше розквітаєте, бажаю Всім реалізувати свої бажання, успіху, любові, здоров'я, і щоб поряд Вас були завжди чоловіки, на яких можна покластися, і які б Вас поважали. 

[Alexander]

Дорогі дівчатка, від душі вітаю всіх вас з святом! Цей красиве свято на початку весни приходить до нас, коли все оживає і розквітає Нехай у вашому житті буде вічна весна, нехай яскраво світить сонце, нехай співають птахи, нехай дні будуть світлими і безхмарними Щиро бажаю всім вам бути самими красивими, найулюбленішими і самими щасливими! Незабутньо-приємного всім сьогоднішнього дня! УРА! )

[DVania]

[smg id=2740]

[kocmoc]

 
Відповідь від: 08 Березня 2012, 12:44:56
Відповідь від: 08 Березня 2012, 12:46:001
Відповідь від: 08 Березня 2012, 12:47:021

[Сонечко+]

Мої милі калушанки,
Неповторні форумчанки –
Всі ви феї й ангелятка,
Ну, не відьми ж ми, дівчатка! 
Так – умієм! Так – літаєм!
Крила ж все-таки ми маєм!
Деколи мітлу хватаєм…
Ну, і знов таки ж лі-та-єм.
Чудеса ми сотворяєм,
Ми чаруєм, ми кидаєм.
Ми ж для когось  талісман,
А для когось ми – дурман.
Ми збираємо трофеї –
Свою справу знають феї
(А в трофеях – "муженини".
Ми їх любим без причини).
А кохаєм - як годиться.
І це зовсім не дурниці.
А любити як умієм –
І запалим, і зігрієм…
А нещирих обпечем –
Не жартуйте ви з вогнем!
….
Форумчанок я вітаю –
Щасття щиро всім бажаю,
Очки ваші хай сіяють,
«Менів» в штабеля вкладають.
Хай коханий буде поруч
Самий кращий (а не сволоч).
Хай капель звучить мотивом
Дуже ніжним і красивим.
Вас люблю, без вас скучаю,
Вас «цілую, обнімаю».
 

[Sunny]

Сонечко, дякую! яка ти молодець! 
І загалом - всім форумцям. такі гарні вітання, фотки! особливо останні - від Космоса

[ДДК]

[smg id=2741]
Всіх дівчаток вітаю з жіночім святом! Щастя, здоров'я, радості, успіхів, весняного настрою! Завжди!

[KATRIN]

 Так приємно.... Дякуємо!

[Отаман]

[smg id=2761]

Приховано: Показати

[smg id=2760] [smg id=2759] [smg id=2757] [smg id=2756] [smg id=2754] [smg id=2753]

[ksenya]

Всім спасибі
Ну а Сонечко просто справжня фея-форумчанка 

[Рибка]

Тривають Шевченківські дні.
Тарас Шевченко
(09.03.1814 - 10.03.1861)

сьогодні побували біля пам'ятника Шевченка.
 [smg id=2797]
[smg id=2798]

Ґеніальний український поет, художник, мислитель.
Та не однаково мені,
Як Україну злії люде
Присплять, лукаві, і в огні
Її окраденую збудять...
Ох, неоднаково мені.

[ksenya]

Свята наближаються  !!!!
Завтра Благовіщення, а в неділю - Вербна неділя Тому ВСІХ З НАСТУПАЮЧИМИ СВЯТАМИ

[Сонечко+]

Приєднуюсь до привітань з цим Світлим і Чистим святом! Усім світла в душі і БОЖОГО БЛАГОСЛОВІННЯ!
[smg id=2967]

[РЕАЛ]

Вітаю римокатоликів з Великоднем !

Na Wielkanoc od króliczka,
niech wam wpadnie do koszyczka
niezła kasa i kiełbasa,
radość życia, coś do picia
i na miłość chęci tyle,
byście mieli wszystko w tyle.

і більш серйозніше - Z okazji zbliżających się Świąt życzę rodzinie, krewnym i znajomym: zdrowych, pogodnych Świąt Wielkanocnych,
pełnych wiary, nadziei i miłości.
Radosnego, wiosennego nastroju, serdecznych spotkań w gronie rodziny i wśród przyjaciół oraz wesołego Alleluja.

[Кітка_Проня]

Христос воскрес!! 

niech Zmartwychwstały obdarzy nas swoimi łaskami, a światło Jego słowa prowadzi przez życie w radości i pokoju!

[yaro my]

Ось що я вичитав у Льва Толстого:

О  своем же личном воскресении, как это ни покажется странным всем, кто не изучал сам Евангелий, Христос  никогда нигде  не говорит. Если, как  учат богословы, основа веры Христовой -- в том, что Христос воскрес, то, казалось бы, меньшее,  чего  можно  желать,  --  это то,  чтобы Христос, зная, что он воскреснет  и что в этом будет состоять главный догмат веры  в него, хотя бы один раз определенно  и  ясно  сказал  это. Но он не только не сказал  этого определенно и ясно, но  ни разу, ни  одного разу по всем нашим  каноническим
Евангелиям  даже не  упомянул об этом. Учение Христа в  том, чтобы возвысить сына  человеческого, то  есть сущность жизни человека -- признать себя сыном Бога.  В  самом  себе   Христос   олицетворяет  человека,  признавшего  свою сыновность Богу: Матф.,  XVI, 13-20. Он спрашивает у  учеников: что про него -- Сына Человеческого -- толкуют люди? Ученики говорят, что одни считают его за  чудесно  воскрешенного  Иоанна  или  за  пророка,  другие  --  за  Илию,
пришедшего с неба. "Ну, а вы как понимаете меня?" -- спрашивает  он. И Петр, понимая Христа так же, как он сам понимал себя, отвечает: "Ты -- Мессия, сына Бога живого". И Христос говорит: не плоть  и кровь открыли тебе это, а  Отец наш  небесный, то есть  ты понял это не потому, что ты поверил  человеческим толкованиям,  а  потому,  что ты, сознав  себя  сыном Бога,  понял меня.  И,
объяснив Петру, что на этой сыновности Богу зиждется  истинная вера, Христос говорит  другим ученикам, чтобы  они и не говорили  вперед,  что  именно он, Иисус -- Мессия. И после этого Христос говорит:  что, несмотря на то что его будут мучить и убьют, Сын Человеческий,  сознавший себя сыном Бога, все-таки будет  восстановлен и восторжествует над всем.  И эти-то слова  толкуются за предсказание о его воскресении.
     Иоан., II, 10,  22. Матф., XII, 40. Луки, XI, 30. Матф., XVI, 4. Матф., XVI, 21.  Марка, VIII,  31.  Луки, IX, 22.  Матф., XVII, 23. Марка,  IX, 31. Матф., XX, 19. Марка, X, 34. Луки, XVIII, 33.  Матф., XXVI, 32. Марка,  XIV, 28. Вот  все 14  мест, которые понимаются так, что Христос предсказывал свое
воскресение. В трех из этих  мест говорится о Ионе во чреве китове и в одном о восстановлении храма.  В остальных же десяти  местах говорится о том,  что Сын  Человеческий не может быть  уничтожен;  но  нигде  ни одним  словом  не говорится о воскресении Иисуса Христа.
     Во всех  этих  местах в подлиннике нет даже слова  "воскресение". Дайте человеку,  не знающему  богословских  толкований,  но знающему  по-гречески, перевести  все  эти места,  и  никогда  никто  не переведет их так,  как они переведены.  В  подлиннике  в  этих  местах стоят  два  разные  слова:  одно аn(sthmi,  другое Иge(rw.  Одно  из этих слов значит: "восстановить"; другое
значит  "будить",  и  в медиуме:  "проснуться", "встать".  Ни  то  ни другое никогда ни в каком случае не может значить:  "воскреснуть". Для того,  чтобы вполне  убедиться в  том,  что  греческие  слова  эти  и  соответствующее им еврейское кум не могут значить "воскреснуть", стоит только сличить те  места Евангелия, где употребляются эти слова, а  употребляются они множество раз и ни   разу   не   переведены   словом   "воскреснуть".  Слова  "воскреснуть", "auferstehen",  "ressusciter", нет ни на греческом,  ни  на еврейском языке, так  как не  было  и  соответствующего  им понятия. Чтобы  на  греческом или еврейском  языке  выразить понятие  о воскресении,  нужна  перифраза,  нужно сказать:  "встал"  или "проснулся"  из  мертвых. Так, в Евангелии  говорится (Матф., XIV, 2) про то, что Ирод полагал, что Иоанн Креститель  "воскрес", и там  сказано:  "проснулся  из мертвых".  Так и у Луки, XIV,  31 говорится  в притче о Лазаре про то, что если  бы кто  и  воскрес, то и воскресшему бы не поверили,  и  сказано: "восстал  бы  из мертвых".  Там  же,  где  к  словам: "встать", или "проснуться", не прибавлено слов: из мертвых, слова "встать" и "проснуться" никогда  не  значили  и  не  могут значить  -- "воскреснуть". А говоря  о себе, Христос ни разу во всех тех  местах,  которые  приводятся  в доказательство предсказаний Его о  "воскресении", ни разу, ни одного разу не употребляется слов: "из мертвых".
     Наше  понятие о  воскресении до  такой  степени чуждо понятию  евреев о
жизни, что нельзя себе представить даже,  как мог бы говорить Христос евреям
о  воскресении и вечной личной, свойственной каждому человеку жизни. Понятие
о будущей личной  жизни пришло к  нам не из еврейского учения и не из учения
Христа. Оно вошло в церковное учение совершенно со  стороны.  Как ни странно
это покажется, но нельзя не сказать,  что верование в  будущую  личную жизнь
есть очень  низменное и грубое представление, основанное на  смешении сна со
смертью и свойственное всем диким народам, и что еврейское учение, не говоря
уже о христианском, стояло неизмеримо выше его. Мы же так уверены в том, что
это  суеверие  есть что-то  очень  возвышенное,  что пресерьезно  доказываем
преимущество нашего учения перед другими  именно тем, что  мы держимся этого
суеверия

Приховано: Показати

, а другие, как китайцы и индусы, не держатся его. Это доказывают не
только богословы, но и вольнодумные  ученые историки религий  -- Тиле,  Макс
Мюллер и  др.; классифицируя религии,  они признают, что те  из них, которые
разделяют это  суеверие, выше  тех, которые  его не разделяют.  Вольнодумный
Шопенгауэр    прямо    называет    еврейскую    религию   самой    пакостной
(niedertrдchtigste)  из всех религий  за  то, что в ней нет и понятия (keine
Idee)  о бессмертии  души. Действительно, в еврейской религии ни понятия, ни
слова  такого не было. Жизнь вечная  по-еврейски "хайе-ойлом".  Ойлом значит
бесконечное,  во  времени непоколебимое.  Ойлом  значит тоже мир --  космос.
Жизнь вообще, и тем более жизнь вечная, хайе-ойлом,  по  учению евреев, есть
свойство одного Бога.  Бог  есть  Бог жизни, Бог  живой. Человек, по понятию
евреев, всегда смертен, только Бог есть всегда живой.  В Пятикнижии два раза
употреблены  слова: "жизнь вечная".  Один раз во Второзаконии,  другой раз в
книге Бытия. Во Второзаконии,  XXXII, 39, 40, Бог говорит: поймите, что я --
Я. Что  нет Бога, кроме Меня; Я  живой,  Я умерщвляю, Я бью, Я исцеляю, и от
Меня никто не освобождается; Я поднимаю руку до неба и говорю: Я живу вечно.
В другой раз: в книге Бытия, III, 22, Бог говорит: вот человек съел плода от
древа познания добра и зла и стал таким, как мы (одним из нас); как бы он не
протянул руки и не взял с древа жизни и не съел и не стал бы жить вечно. Эти
два единственные случаи употребления  слов: жизнь  вечная в  Пятикнижии и во
всем Ветхом Завете (за исключением одной главы апокрифического Даниила) ясно
определяют понятия евреев о жизни вообще и жизни вечной. Жизнь сама по себе,
по  понятию евреев, вечна и такова она в  Боге;  человек  же всегда смертен,
таково его свойство.
     Нигде  в  Ветхом  Завете  не сказано  того,  чему учат  нас в священных
историях -- что Бог вдунул в человека душу бессмертную, или того, что первый
человек  до греха был бессмертен. Бог сотворил, по  первому  сказанию  книги
Бытия, ст. 26, I гл., человека точно  так же,  как и  животных, точно так же
мужеский и женский пол и точно так же велел им плодиться и  множиться. Как о
животных не сказано, что они бессмертны, точно так  же не сказано этого  и о
человеке.  Во второй главе говорится о том, как человек познал добро и  зло.
Но о жизни сказано прямо, что Бог выгнал человека  из  рая и  загородил  ему
путь к древу жизни. Человек так и не вкусил плода древа  жизни, он  так и не
получил хайе-ойлом, то есть жизни вечной, и остался смертен.